Halloween este o sărbătoare celebrată în multe țări la 31 octombrie, ajunul sărbătorii creștine occidentale de Ziua Tuturor Sfinților, perioada din anul liturgic dedicat amintirii morților, inclusiv a sfinților, martirilor și al tuturor credincioșilor decedați.
Unii cred că Halloween-ul are influențe din credințele și practicile creștine. Cuvântul englezesc „Halloween” provine de la „All Hallows’ Eve”, fiind seara dinaintea zilelor sfinte creștine ale Zilei Tuturor Sfinților serbată pe 1 noiembrie și Ziua Tuturor Sufletelor pe 2 noiembrie. Încă de la începutul Bisericii, sărbătorile majore ale creștinismului (cum ar fi Crăciunul, Paștele și Rusaliile) au avut privegheri care erau programate cu o noapte înainte, la fel ca și sărbătoarea Tuturor Sfinților.
Aceste trei zile sunt numite în mod colectiv „Allhallowtide” și sunt un moment în care creștinii occidentali onorează toți sfinții și se roagă pentru sufletele recent plecate, care încă nu au ajuns în Rai. Pomenirile tuturor sfinților și martirilor au fost ținute de mai multe biserici în diferite perioade, mai ales primăvara.
În Edessa romană ( acum orașul Ufa din Turcia) din secolul al IV-lea a avut loc la 13 mai, iar la 13 mai 609, Papa Bonifaciu al IV-lea a re-dedicat Panteonul din Roma „Sfintei Maria și tuturor martirilor”. Aceasta a fost data Lemuriei, o sărbătoare romană antică a morților.
În secolul al VIII-lea, Papa Grigore al III-lea a întemeiat în Bazilica Sfântul Petru un oratoriu pentru moaștele „sfinților apostoli și ale tuturor sfinților, martirilor și mărturisitorilor”. Unele surse spun că a fost dedicată la 1 noiembrie, în timp ce altele spun că a fost în Duminica Floriilor din aprilie 732.
Sărbătoarea sfinților a fost sărbătorită din secolul al IX-lea e.n.
Până în anul 800, există dovezi că bisericile din Irlanda și Northumbria organizau o sărbătoare care comemora toți sfinții la 1 noiembrie. Alcuin de Northumbria, un membru al curții lui Carol cel Mare, a introdus apoi această dată de 1 noiembrie în Imperiul franc, în 835, a devenit data oficială în Imperiul Franc.
Unii sugerează că acest lucru s-a datorat influenței celtice, în timp ce alții sugerează că a fost o idee germanică, deși e cunoscut faptul că atât popoarele germanice, cât și cele celtice au comemorat morții la începutul iernii.
Alte presupuneri sugerează că schimbarea a fost făcută cu „motivul practic că Roma nu putea să găzduiască vara numărul mare de pelerini care veneau din toate părțile”, și poate din cauza preocupărilor de sănătate publică legate de febra romană, care a provocat un număr de victime în timpul vizitelor la Roma pe timpul verii.
În unele părți ale Italiei, până în secolul al XV-lea, familiile lăsau mâncare pentru fantomele rudelor, înainte de a pleca la slujba bisericii. În Italia secolulului al XIX-lea, bisericile au pus în scenă „recreații teatrale ale scenelor din viața sfinților” de Ziua tuturor Sfinților, cu participanți reprezentați de figuri realiste de ceară.
În 1823, în cimitirul Spitalului Sfântului Duh din Roma a fost prezentată o scenă în care trupurile celor care au murit recent erau așezate în jurul unei statui de ceară a unui înger care era îndreptat în sus spre cer. În aceeași țară, „preoții parohi mergeau din casă în casă, unde cerând mici daruri de mâncare pe care le împărțeau între ei în noaptea aceea”.
Acum două secole, preoții făceau slujbe specifice în timpul sărbătorii sfinților
În Spania, oamenii continuă să coacă produse de patiserie speciale numite „oase ale sfântului” (în spaniolă: Huesos de Santo) și le puneau pe morminte. În cimitirele din Spania și Franța, precum și din America Latină, preoții conduceau procesiuni și slujbe creștine în timpul Allhallowtide, după care oamenii stăteau toată noaptea pentru priveghere.
În San Sebastián din secolul al XIX-lea, a avut loc o procesiune la cimitirul orașului de la Allhallowtide, un eveniment care a atras cerșetori care „făceau apel la amintirile tandre ale rudelor și prietenilor decedați” pentru simpatie.
Alții cred că obiceiurile moderne de Halloween au fost influențate de obiceiurile și credințele populare din țările de limbă celtică, dintre care unele cu rădăcini păgâne. Jack Santino, un folclorist, scrie că „a existat în toată Irlanda un armistițiu neliniștit existent între obiceiurile și credințele asociate cu creștinismul și cele asociate cu religiile irlandeze înainte de sosirea creștinismului”. Originile obiceiurilor de Halloween sunt de obicei legate de festivalul celtic Samhain.
Sărbătoarea galică, Samhain, a marcat sfârșitul recoltei
Samhain a marcat sfârșitul sezonului de recoltă și începutul iernii sau „jumătatea mai întunecată” a anului. A fost văzut ca o perioadă tranzițională, când granița dintre această lume și Lumea de Cealaltă s-a subțiat. Aceasta însemna că spiritele sau zânele, puteau veni mai ușor în această lume și erau deosebit de activi.
Majoritatea savanților le văd ca „versiuni degradate ale zeilor antici, a căror putere a rămas activă în mintea oamenilor chiar și după ce au fost înlocuite oficial de credințe religioase ulterioare”. Se spunea că sufletele morților reveneau în casele lor, căutând ospitalitate, iar oamenii așezau locuri la masă și lângă foc ca să le primească.
Credința că sufletele morților se întorc acasă într-o noapte a anului și trebuie potolite pare să aibă origini străvechi și se găsește în multe culturi. În Irlanda secolului al XIX-lea, se aprindeau lumânări și se făceau rugăciuni în mod oficial pentru sufletele morților. După aceea începea ospățul, băutul și jocurile.
În Biserica Romano-Catolică, este recunoscută legătura creștină a Halloween-ului, iar sărbătorile de Halloween sunt comune în multe școli parohiale catolice, cum ar fi în Statele Unite, în timp ce școlile din Irlanda se închid și ele pentru vacanța de Halloween.
Multe biserici fundamentaliste și evanghelice folosesc „casele iadului” și tratatele în stil comic ca să profite de popularitatea Halloween-ului ca o oportunitate pentru evanghelizare. Alții consideră că Halloween-ul este complet incompatibil cu credința creștină datorită originilor sale presupuse în sărbătoarea Festivalului Morților.
CITEȘTE ȘI:
